曾国藩有两副对联我非常喜欢。
1、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
我们每个人都是在苦海沉浮，他人即地狱，人这辈子大多数时候都是在地狱中穿行。对此，老方说有的人就被妖魔鬼怪同化了，变成了魑魅魍魉，然后去害人。
如果你不想成为受害者怎么办呢？
就是要谦虚谨慎，对人忠恕、浑含、拙诚，不参与尔虞我诈还能有实力保全自己。这就需要成为大丈夫才行啊。
毕竟唯大英雄能本色，君子坦荡荡，“但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身”。如此哪怕是处于逆境之中，也可以积极乐观，坦然面对。
无非就是吃苦嘛。身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开，所以古人说要劳其筋骨，饿其体肤，动心忍性，苦其心志。
人生在世难免要吃苦头的，也总有人给你苦头吃。区别是早一些吃还是晚一些吃，或者是吃多吃少的问题。
从总体来看还是早一点比较好，因为趁年轻时候多吃苦的话，以后吃苦就会少很多，先苦后甜总比先甜后苦好。怕就怕前面顺利太久，后面经受不了磨难，最后只能感叹一句：命运的馈赠早已暗中标好了价格。
现在是AI时代把，这是最好的时代，这也是最坏的时代，有些人意气风发，有些人黯然神伤，总体来说以不如意居多，但不如意的人从来是沉默的大多数。
如果我们忽略掉这些河水主体的话，那弄潮儿也无法真正建功立业。
曾国藩还有另一副对联，我感觉特别应景，值得品味。
2、撑起两根穷骨头，养活一团春意思。
大意是人在困境中不自我放纵，不自甘堕落，不放弃自己的追求，不背叛自己的原则，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，这样才称得上大丈夫。
人活着必须要去傲气，但不能没有傲骨。否则人就会苟且，随大流，以“认命”的名义自欺欺人，跟被锤的牛一样等着一个结束。
而后半句是说无论什么时候都要让精神处于生机勃勃的状态，快乐是一种主观调节，只要你想乐观就一定可以乐观。
态度决定一切。态度决定心态，心态决定状态，状态决定生态。人生很多时候真的就是一念乾坤，所以说心外无物，人是主观和客观的统一。
天地俱生，万物以荣，现在正是春天吧，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，所谓天人合一，我们正应该广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也。
诚于中而形于外，人当以修身为本，养心为要，顺势而为。
生命的奥秘在于转化。人生愈苦愈要自得其乐，王阳明说常快活是真功夫，可见快乐就是人生的宗旨。
曾国藩说他静中细思古今亿万年无有穷期，觉悟到人的渺小：从古至今，人一辈子不过数十个春夏秋冬，犹如白驹过隙，忽然而已。空间没有极限，人在其中所处不过一室一床罢了。古今的书籍浩如烟海，一个人所能读到的不过九牛之一毛。世界上的事无穷无尽，人能做多少事呢？
浮生一薤露，蜗角争是非。人生苦短，何必自寻烦恼。“知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌”，这正是曾国藩克己复礼的修行。智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余。遭遇逆境的时候不妨忍耐片刻，名利权情之争不妨“知其雄而守其雌”，越能强越要能弱，这才是真本事。
何况明道若昧，进道若退，知其白守其黑为天下式，大智自然若愚。老方说须知人最大的敌人是自己，自私自满对自己的限制和伤害最大，“知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。”曾国藩就是强调人要能够认识自己的狭隘，转变心态和观念，超越自我，这样才能有大格局，大境界。
人生如能这样，何必刻意惜春呢，你的整个人生都会春意融融，福如沧海无穷极。
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